自由议论文

时间:2024-08-26 08:43:05
自由议论文

自由议论文

无论是在学习还是在工作中,大家都写过论文吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信许多人会觉得论文很难写吧,以下是小编收集整理的自由议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

自由议论文1

自由是什么?

在这个沧海桑田的时代,自由是什么?

人类自诞生以来,就不断在发明创造,可以说最伟大的发明就是文字了,这实现了沟通自由。后来,人们发明了飞机,这实现了交通的自由。可以说,人类所有的创造,都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时,我发现了“自由是这样的,当你在某方面拥有了自由,就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后,就有了错别字,哎,真是,这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机,就注定了想要去几千、几万公里外的地方,都要先买昂贵的机票,提前几个小时赶往机场,再办理繁琐的登机手续,还要受天气原因、航空管制等各种折磨,这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢?杨贵妃的荔枝自由吗?可以想象,她为了那快马加急五百里送过来的荔枝,承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质,而在精神。成吉思汗,他手下兵多将广,那时的他纵横天下,别说快马加急五百里,就是五万里,都有人给他送荔枝,可以说是实现了前无古人,后无来者的物质自由!但他的精神是否自由呢?成吉思汗的一生,有无数次战争胜利的辉煌,更有无数次遭人背叛的凄凉,连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限,实际精神备受摧残。因此,物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年,为什么大家都揭竿而起?就是为了解放,解放灵魂,只有在那个时代经历过的人,才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国,中央人民政府成立了!”那句话是有多么重要!在那一刻,中国人民解放了灵魂,实现了灵魂自由!

这一刻,我终于体会到了灵魂自由的意义,就像解放了人民灵魂的毛主席一样,不断实现自我价值、不卑不亢,一位真正精神自由的伟人,永远活在人们的心间。

自由议论文2

在生活中,每当孩子把家务事没做好,可以听到有些家长都是这么说的:“看你阿姨家的小明,那隔壁的小强。他们多能干啊,什么家务活干的都比你强!”

当考试考砸的时候,有些家长会生气的说的:“你这没有用的东西,人家考了多少分,你才考这点,多么丢人现眼,要不回家放羊去!”

有人认为,家长这样的话是对孩子的激励,想让孩子拿出的勇气和精力投入到学习中去。

相反的,也有人认为,家长的这些话实质上对孩子造成的负面影响还真不小。如果长期对孩子说这样的话,也许在孩子心中造成一种心理暗示:“我不是XX对手”、“我永远超不过XX”、“我是没用的”。

家长的这种做法对吗?这样做有效果吗?

这种做法当然不对了。家长的愿望是好的,因为对自己的孩子爱的深,要求就更严格,期望就更大。但是要注意教育的方式,更不能揠苗助长,特别是后者。

有一位同学自嘲的说过:“我有一个宿敌,那就是别人家的孩子,人家所有功课都是全校第一,星期天从不出门,棋琴书画,样样精通……“

至于这样做的效果,可能还有点复杂。通俗的说,因人而异吧!如果这个孩子的心理承受能力好,面对家长的斥责,反而会激发他的斗志,因而更加勤奋努力,事情朝着好的方向发展;如果这个孩子的心理承受能力差,对不起,事情极有可能向坏的方向发展。他极有可能产生一种自暴自弃的心理,甚至对父母产生一种严重的逆反心理。

因此,在学习和生活中,作为孩子,应该对父母多一份理解和体谅,加深与父母的感情。而家长对孩子应该多一份关怀和鼓励,少一份斥责和讽刺,给孩子一片蔚蓝自由的天空,让孩子健康的成长。

自由议论文3

自由,什么是自由。当我执笔想写下自由的时候。我茫然了,一遍又一遍的在心里问自己。自由,什么是自由。

书中都说。

自由如水,可以随意的流动。水倾泻,因为它自由。坚石挡不住水的奔腾,利器割不断水的精魂。因此,它温文尔雅,从容不迫地倾泻。老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚,摒弃了一切的私心杂念,才足以如此自由地倾泻。

自由如风,可以随意的飘动,风轻灵,因为它自由。风,这是一个神秘而飘缈的字眼;风,这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风,历经了一种浅淡的、轻松的生命,就像旅行者一样,历经年年日月轮回,在轻灵中追寻梦想,在旅途中不断成长。

这,或许就是自由,也许不是。

自由是,五柳先生的采菊东篱下,悠然见南山,也是不为五斗米折腰。自由是,精忠岳飞的直捣黄龙府,与诸君痛饮耳,最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。成功与失败,功与名,权与势,失去与得到。人无外呼追求这些,到头来还不是一把黄土。

自由,什么是自由。

曾经,我一直以为,堕落才能自由。我从而堕落,每天思绪混乱,不思进取,度日如年。堕落真的能自由嘛?不能。当一个人脱离最终的目标,就会忘记自我,忘记一切。

自由,什么是自由。

我想,梦就是自由,凯旋而归就是自由,不醉不归就是自由,执子之手就是自由,合家欢乐就是自由,共享天伦之乐就是自由。

自由议论文4

经过拥挤的市场,我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热,走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。

有人来了,一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来,来到直接放在烈日下的鸟笼前,笑容在脸上堆成一团:“来只吗?”妇人右手撑着一把伞,左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着,孩子高兴地笑着,男士附和着笑着,妇人的眉头皱着,我看着。妇人发话了:“就那只最大的吧。”男士听了后,一把把那只鸟从鸟笼中拽出,鸟儿叫得更响了,孩子笑得更欢了,男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里,妇人拉着小孩子的手,小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。

一个乞丐经过,讽刺似的笑着,道:“你不怕遭报应吗?”男人的笑容转瞬即逝,恶狠狠地瞪了他一眼,道:“想你这样的蠢货活该穷一辈子!”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语:“鸟不叫,就打药,鸟死了,就扔掉!”渐渐的声音越来越大,不知不觉得唱了起来,渐行渐远,消失在视线里。

我站在原地思考着。

你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗?鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗?你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗?鸟儿被带回家后,被整天玩弄,被囚禁在窄小的监狱里,躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖,逃不开了,永远逃不开了!

最后,鸟儿解脱了,它拒绝食物的同时也拒绝了这不公平的世界,它的灵魂在空中自由地翱翔!它自由了!

请你们不要再买卖这些自 ……此处隐藏4853个字……底,自由自在,殊不知弱肉强食,生活凶险;他们又渴望成为一颗流星,无依无附地在宇宙中漂流,殊不知有一种自由叫荒凉。

自由议论文12

人生于世,人世间最重要的是责任。为了不辜负生命的馈赠,要爱惜自己的身体,发展自己的智能,所说的为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平即是如此。人在成长,而自己来此世间的使命是什么,自己可能做什么,自己要成为怎样的人,这些都需要人通过几十年不懈的努力才能找到方向和实现愿望。最重要的事,第一就是要认清自己身上的责任。但我们的学生却不知责任何在,我们仿佛是受操控一般的去上学,去读书,却不知为何而学,使得自己最终成为普通的一员,泯然众人矣,在最终回首时,许多人都会悔恨,期望能够重新活一次。因此,人活一世,最重要的就是认识自己,找到方向,努力的成为自己所期望成为的那样的人。

人活一世,还要能够自由。世界很大,学科很多,行业不计其数,我们应该有取舍的自由。最难的是做自己不愿做的事,过自己不想过的生活。我们的学生缺少选择的自由,只是被动的学习和做事,而不胜其烦,结果让人无语,最终成为了精致的利己主义者,反而于人于已有害无益。因此能够如同西方的教育,从兴趣入手,不断的深入发展,则不枉人生一世。

有责任,有自由,还要自律,做到从心出发而不受外界庸俗的干扰。许多有成就的人,都能在明确的目标下,严格的自律。积数十年的坚持,最终成为某个领域的顶尖人物,成为他人眼中的传奇。

认识自己,早立志,立大志,坚持方向而不轻易止,如此的人生,应该是最圆满的人生吧。

自由议论文13

我们现在总是在不断的提倡人人要自由,这没错,我们的确要自由,一个没有人身自由的社会是无法发展的,但我们同时也要明白,一个没有约束、任由放纵的社会同样也不会有发展。

毕达哥拉斯说过:“不能约束自己的人,不能称之为自由的人。”我们虽然在争取自由,但是我们同时也要学会约束自己。近几年也不断有“高官”落马,因为他们在规则之中过于自由,没能够很好的约束自己,于是胆子变越来越大,手也就越伸越长,终于他们碰到了“法律”这条红线而落马。

这种可悲的事实就是在告诉我们在规则之中自由惯了,很有可能就会忘记约束自己。还有很多类似之人总是打着“自由”的旗号,做着他们所谓是“自由”的事,其实他们对自由的理解,早已经到了思想的一种误区。

正如咸。默里说的那样:“要自由,就必须生活在一个法制的土地上。”不光是个人,团队更为重要,可以想象,一个团队中如果每个成员都要求他们的自由,而不受团队纪律的约束,那么这个团队将会乱成一锅粥,人人都为了自己的利益,而忽视团队纪律与整体利益,这个团队也就没有了存在的意义。

自由之人必有自制之力,我们要在能够约束自己的前提下去找到自由。

自由议论文14

“人以万物为尺度,以存在者的存在为尺度”。在这个万物互联的时代,人类的物质需求得到满足,随之而来的是甚嚣尘上的精神需求。追求精神层面上的关怀似乎成为了人们肯定自我价值的唯一途径。

正如马斯洛需求论第五层所说的人类对实现自我价值的需求,这是一种本能。而人的脆弱---需要借助别人的语言和情感来肯定自己,已然本末倒置。为什么这么说?因为自我价值的实现,从来不是寄托于他人的虚幻泡沫。藤蔓攀附高墙眺望远方,当高墙轰然倒塌,头顶的苍穹远去,只余跌落泥泞的挣扎。

萨特的戏剧《禁闭》中有一句著名台词:“他人即地狱”。人很容易陷入他人即地狱的误区,将他人的影响加注自身,成为束缚自我的枷锁。然而他人非地狱,真正的地狱源于个体对自我的否定。精神的不安、徘徊、游离,让我们在依附他人的迷雾中,将自我留在原地,弃之而去,沉溺于他人肯定所构筑的空中花园,不愿醒来。

肯定自我,必须要借助他人吗?“下闻大道而笑之”,苏格拉底之死,诠释了先驱者的孤独,也为自我价值的精神内核灌注了永恒的力量。《菜根潭》中一句:“人生原是一傀儡,只要根蒂在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我。”给出了最好的答案。“卷舒自由,行止在我”,作为人,生而自由,可以选择掌控自己的人生,也可以选择如何实现自我价值,实现精神层面的终极需求。

人生中也必定经历一个没有人关怀你,鼓励你的时刻。此刻,人最本质的需要得以显现---那便是对自我的需要。保有自我的本真存在,不为他人所禁锢,是肯定自我,实现自我价值的基础。不随波逐流,以自我实现自我,才是生命存在的意义与价值所向。

大道三千,似有千万人与吾同往;百年之后,惟余一人踽踽独行。

“每一个看似孤独的时刻,都是自我存在的时刻。”心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。而我说自我若没有栖息的地方,精神到哪里都是流浪。人类历史上,他人与自我的共存始终是一道难题,但我们仍需理解:人生的“卷舒自由”,一切“行止在我”。在平衡他人肯定与自我实现之时,始终勿忘个体本身的存在,以万物为尺度的同时以自我为尺度,于“我”与“他”之间,才是真正的自由。

自由议论文15

近日,云南丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅,由于拒收了一名毕业学生的捐赠引起了热议,而张校长拒绝捐赠的原因,正是因为这名学生如今已是一名家庭主妇。网友高喊“职业自由”。替这位太太打抱不平,可平心而论,这份自由,有几分自尊,又有多少卑微呢?这不是自由,人没有向下的自由。

余秋雨曾说,“人生的路靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。”在许多女性当中,这个太太似乎算是较为幸运的,她在该读书的年纪遇到了她的恩师,获得了多少人可遇不可求的机会。校长过着贫苦的生活,为这些女孩造一座桥,一座通往独立、自由、强大的桥,而这位太太做了什么呢?她亲手将这座桥撕碎,她不走这座桥,还要踏入冰冷的深渊,在无知的江水中沉睡。她选的路不止践踏了自己的人生,还辜负了张校长的栽培。做家庭主妇如何自强,是自由还是牢笼?愿君慎思!

如今社会对女性的偏见并没有消除,性别歧视,总是于无形中束缚者女性的思维。正如波伏娃所说的:“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限,人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。”如何拯救生活在水生火热之中的女性?唯有经济独立!首先要做到生活上不依附他人,才能在思想上不受制于他人。张校长省吃俭用培养出一批学生,为的就是让女孩们走出大山,改变命运。可这位太太却将丈夫的钱递到校长面前,完全违背了校长的建校初衷。年轻时依靠校长的资助读书,成年后依靠丈天的钱生活消费,无异于植物上的菟丝,赖于他人的生活真的自由吗?当依附变成了理所应当,这是历史的倒退。

在我看来,这位太太的捐赠行为是极不负责的。建校之风,是让女性站起来,张校长毕生所求,不过是让大山里的女孩也能走出狭窄的小屋,嗅到平等的空气。若是接过这位太太的捐赠,那些在读的学生怎么看?她们要将梦想的幼芽扼杀吗?她们要对学校失望,重拾“读得好不如嫁得好”的思想吗?所有女性都在一艘船上,请不要对一个人的沉没无动于衷,而要团结起来,自强自立。造物者赋予女性美丽的权利,从未给她们服务于人的义务,而所有女性都应记住的是,人没有向下的自由。

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